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认识自己,改善命运=论算命的意义

人们常常对自己熟悉的人评头论足,说三道四,对自己却缺乏足够的认识,有的人高估了自己,有的人低估了自己。前者自命不凡,刚愎自用,经常做一些自己力所不能及的事情,结果往往撞得头破血流。后者则缺乏自信心,甚至自卑,做事瞻前顾后,畏首畏尾,结果往往丧失时机,痛心疾

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“迷信”与“科学”都仅仅是一种评价

“迷信”与“科学”都只是一种评价。在现代语汇中,与“迷信”紧对立的是“科学”。二者在某些意义上是指一种“事物”,但在更多的场合中,是作为一种评价。而评价往往借助于形态各异的权力。人们常在评价的意义上使用科

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细谈人真能预知生死?

生与死自古以来就是人们所面临的两大根本问题,“生”就是我们的生命存在本身,人和任何物的存在或曰“命”可以说都是由“生”而来、随“死”而去的。因而“知生”与“知死”也就成为了人们最为一般的认识任务

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七分天注定 三分靠人为

上面标题的意思是说,人的命运有七成受到自然规律的制约,有三成能够靠人的主观能动性去改善。可能有很多人对此表示怀疑,甚至根本不相信,认为这是宿命论。他们认为“人定胜天”,自己的命运掌握在自己的手中。持这种观点的人其实对自己的命运并不了解,对大自然

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阴阳五行决定人类及万物的命运

阴阳学说源于中国古代的哲学思想,古代阴阳学说认为,天地万物原始状态为一片浑沌的气体,这片混沌的气体经过漫长的演变,慢慢分离,清轻者上升形成了天空,重浊者下降形成了大地。天地形成后,又进一步产生了万物。这种思想与现代著名的天体物理学家、宇宙学家勒梅特教授192

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命理学的起源与发展

命理学俗称算命术,又称推四柱或批八字,她是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字,以《易经》为理论基础,以阴阳五行的生克制化为手段,对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问,是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说,是周易预测学的一个重要门类。千百年

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要想改善命运,首先要了解命运。

要想改善命运,首先要了解命运。     所谓命运,包括两方面的含义:     一是命。人为万物之灵,独禀天地自然五行的全气而生,每个人所禀受的五行之气是不一样的,有的火旺,有的木旺......于是就形成了千差万别的相貌、性格、智慧等,这就是

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天干地支五行

天干地支 十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸. 十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥. 天干的含义: >中说: 甲是拆的意思, 指万物剖符而出. 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出. 丙是炳的意思, 指万物炳然著见.

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干支刑冲化合

四柱三元 1 天元  2 地元  3 人元 (1 ) 天元 天元指四柱中的天干. 天元的推算, 主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命之贵贱的判断. 天干化合: 甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火.

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四柱八字十神

十神分析 十神生克 天干所标示的六亲及其生克关系, 都以日干为主. 日干与四柱其他天干及地支所藏天干的六亲发生作用, 从而产生生克关系. 其天干是阳干见阴干, 阴干见阳干为正, 阳干见阳干, 阴干见阴干为偏. 与日干五行相同者为比肩劫财, 劫财为正, 比肩为偏. 十神侧重人事

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徐子平推命术

四柱排法  1 排年柱  2 排月柱  3 排日柱  4 排时柱   5 排大运   6 排小运: (1 )排年柱 排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法.

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心地与命运

心地与命运 命好心也好,富贵直到老; 命好心不好,福变成凶兆; 心好命不好,祸转为福报; 心命都不好,遭殃且贫夭; 心可挽乎命,最要存仁道; 命实造于心,吉凶唯人知; 信命不修心,阴阳枉虚矫; 修心要知命,天地自相保。 佛说三世因果经 欲知前世因,今生受者是;欲知

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命理杂谈

和色欲有关的因素 1.桃花:桃花煞主淫,特别是桃花在时支;桃花之支逢三合、六合;桃花与沐浴同支;桃花坐七杀;日柱为魁罡又带桃花,女命日干为水,且水多水盛。 2.沐浴:以月支是日干的沐浴,或日支是日干的沐浴为重。 3.红艳:红艳杀主多情多欲,女命若八字地支为日干之禄

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